김광섭

이상하게도 내가 사는 데서는

새벽녘이면 산들이

학처럼 날개를 쭉 펴고 날아와서는

종일토록 먹도 않고 말도 않고 엎뎄다가는

해질 무렵이면 기러기처럼 날아서

들만 남겨놓고 먼 산속으로 간다

산은 날아도 새둥이나 꽃잎 하나 다치지 않고

짐승들의 굴속에서도

흙 한줌 돌 한개 들성거리지 않는다

새나 벌레나 짐승들이 놀랄까봐

지구처럼 부동(不動)의 자세(姿勢)로 떠간다

그럴 때면 새나 짐승들은

기분 좋게 엎데서

사람처럼 날아가는 꿈을 꾼다

산이 날 것을 미리 알고 사람들이 달아나면

언제나 사람보다 앞서 가다가도

고달프면 쉬란듯이 정답게 서서

사람이 오기를 기다려 같이 간다

산은 양지바른 쪽에 사람을 묻고

높은 꼭대기에 신(神)을 뫼신다

산은 사람들과 친하고 싶어서

기슭을 끌고 마을에 들어오다가도

사람 사는 꼴이 어수선하면

달팽이처럼 대가리를 들고 슬슬 기어서

도로 험한 봉우리로 올라간다

산은 나무를 기르는 법으로

벼랑에 오르지 못하는 법으로

사람을 다스린다

산은 울적하면 솟아서 봉우리가 되고

물소리를 듣고 싶으면 내려와 깊은 계곡(溪谷)이 된다

산은 한번 신경질을 되게 내야만

고산(高山)도 되고 명산(名山)도 된다

산은 언제나 기슭에 봄이 먼저 오지만

조금만 올라가면 여름이 머물고 있어서

한 기슭인데 두 계절을

사이좋게 지니고 산다

- 시집「성북동 비둘기」(자유문학사, 1987)에서

참나무마을풀: 나도 한번 신경질을 되게 내어 高山도 되고 名山도 되어보면 좋으리. --[12/21-08:01]--

click="fork('mail_form')" href="http://www.fulssi.or.kr/technote/main.cgi?board=poem&command=guest_email&tomail=lovetree.kang@samsung.com&toname=겨울길" target=hxg>겨울길:
인사동에서 뵙지못하여 많이 아쉬웠습니다.

늘 건강 챙기소서 ^^ --[12/23-18:17]--

겨울길:

겨울 이야기


겨울은 어떻게 오던가.
빈 뜰에 이른 어두움 내리고
빛나던 강(江)물 소리 그치고
그 뺨에는 하얀 성에.


의정부행(議政府行)이었지,
뜻밖에도 눈이 내릴 때
마지막 밤 버스에
흔들리던 요한 계시록(啓示錄),


밤새 눈을 맞는
효부이천서씨지묘(孝婦利川徐氏之墓).

선종(善終)하는 노인(老人)의 웃음 끝에도
한 줄씩 조용한 눈물.

그 눈물의 속도(速度)처럼 아직
겨울은 혼자서 머물고 있다.


*** 김광섭의 산을 읽고, 언젠가 마음에 오래 담고있던 시인 마종기의 <겨울산>을 올리고 싶었지만
아쉽게도 찾을 수가 없었습니다.

산이 그리운 것은 산이 우리네 풀꽃같은 존재들의,
마음의 뿌리이기 때문은 아닐까 문득 생각해 보았습니다.

--[12/23-18:42]--

참나무마을풀:

눈이 오다 그치다 하는 나이,
그 겨울 저녁에 노래부른다.
텅 빈 객석에서 눈을 돌리면
오래 전부터 헐벗은 나무가 보이고
그 나무 아직 웃고 있는 것도 보인다.
내 노래는 어디서고 끝이 나겠지.
끝나는 곳에는 언제나 평화가 있었으니까.

짧은 하루가 문닫을 준비를 한다.
아직도 떨고 있는 눈물의 몸이여.
잠들어라. 혼자 떠나는 추운 영혼,
멀리 숨어 살아야 길고 진한 꿈을 가진다.
그 꿈의 끝 막이 빈 벌판을 헤매는 밤이면
우리가 세상의 어느 애인을 찾아내지 못하랴.
어렵고 두려운 가난인들 참아내지 못하랴.


- 마종기 詩 '겨울 노래' 전문


詩<겨울산>을 역시 찾을 길이 없어 <겨울 노래>로 대신합니다. 겨울이 되어 '혼자 떠나는 추운 영혼'일지라도 '길고 진한 꿈'을 간직한다면 시인이 노래하듯 '세상의 어느 애인'인들 찾아내지 못할까요. 지방에 며칠 다녀왔는데 장거리 운전하느라 좀 무리가 되었나 봅니다. 지금은 괜찮아졌습니다. 우리가 또 만날 날이 있겠지요?--[12/23-19:50]--

참나무마을풀: 아무풀님, 제가 좋아하는 마종기님의 시, 고맙습니다. 송수권님의 <겨울산>도 함께 읽어요.


겨울산

송수권



이 겨울에 우리는 기도할 것이 너무나 많음을 안다.
추악함과 아름다움의 개념에 대하여 원천부정과 원천봉쇄에 대하여
그 근성이 타성으로 굳어져 있음에 대하여
반성할 것이 너무나 많음을 안다
이 땅의 교조적인 삶에 대하여.....
선암사에서 송광사로 넘어가는 조계산의 몇 번째의 등서리에
이렇게 자작나무숲과 삼나무숲들은 펼쳐져 있다.
우리는 그 울창한 숲의 경계선을 걸어나가면서 이야기한다.
선거가 끝난 후의 지역감정에 대하여 나는 정관수술을 할지도
모른다는 생각을 한다.
이따금 삼나무숲 우듬지에서 힘겨운 눈뭉치가 떨어지는 소리를 들으면서
나는 자궁봉쇄를 해야 할지도 모른다는 생각을 한다.
설해목이 넘어지는 것을 보면서 빨간 목댕기를 두른 산꿩이 숲 위를
치솟는 것이 보인다.
그 원시림의 굉음에 짓눌려 헐벗은 자작나무숲들이 흔들리고
허리통이 굵은 삼나무들도 푸들거리는 것이 보인다
저것들이 이 세상 가장 신성불가침의 집이 되고 안락의자가 되고.....
그러고 보니 나는 경계선 바깥의 이쪽 자작나무숲에 대하여는
아직 이야기하지 않은 셈이다.
이 세상 어디에서도 보이지 않던 그 낯선 정직성에 대하여는
아직 이야기하지 않은 셈이다.
빼마른 자작나무숲들의 끌텅이와 옹이진 삶에 대하여
결국 낱낱의 하나이면서 전체가 이루어내는 그 비정한 삶에 대하여
이야기한 셈이다.
자작나무숲과 삼나무숲의 경계선을 걸어나가면서.

--[12/23-22:53]--